در این درس-گفتگو چه می‌گذرد؟

در اين دوره كه به لحاظ در قبال هم قرار گفتن دو انديشه معتقد به علم دينی از اهميت خاصی برخوردار است، ابتدا دكتر ايت‌اللهي نظر خود را از تعارض علم و دين در سطح جامعه شناختی ترسيم كرده و با توجه به آن به بيان حدود نظريه علم دينی می‌پردازند. در مقابل حجت‌الاسلام بستان نيز نظر خود را در خصوص تلقی های حداقلی و حداكثری از علم دينی تبيين كرده و به نحوه جمع شدن ديدگاه حداقلی و حداكثري مي‌پردازند. پس از هر جلسه ارائه اساتيد محترم نقد خود را در خصوص استاد ارائه دهنده عرضه داشته و در نهايت دو جلسه را به صورت مناظره بر مبنای مقالات "جامعه شناسی اسلامی" دكتر بستان و "رويكردی اسلامی به علوم انسانی" دكتر آيت‌اللهی و نظريه اخلاق فضای مجازی دكتر آيت اللهی كه موردی از علم ديني در نظر ايشان است، سامان می‌دهند

اين موضوعات كه تقريبا از دهه هفتاد در ايران مطرح شد مدت طولاني اي در صدر بحث‌ها و مناظرات فكری جامعه قرار داشت. اين انديشه‌ها با تلقي‌اي كه از جايگاه علم و دين دارند جهان هايي با وزن‌هاي مختلف از اين دو امر براي ما ترسيم مي‌كنند و اين دو موضوع كه حقيقتا از موضوعات مهم زندگی انسان هستند را در جايگاه مورد نظر خود قرار داده و جريان يافتن هر كدام از اين نگاه‌ها در زندگي و جامعه ما قطعا تاثيرات مهمی خواهند داشت. از تاثيرات مهم اجتماعی اين نگاه‌ها می‌توان به سياست گذاری‌های آموزشی و فرهنگی آن‌ها، تاثيرات آنها در برنامه‌ريزی آموزش عالی و ... اشاره كرد كه توضيح عمق اين تاثيرات مجالی مفصل می‌طلبد.

در این درس-گفتگو چه می‌گذرد؟

نگاه بنيادين و فلسفي ما به علم و دين و نسبت اين دو يكي از مهم ترين مسائل و مبناهايي است كه سازنده افق ها و ساختار و رويكرد دانشگاه ماست. در اين درس-گفتگو اساتيد نظرياتشان را در رابطه با چيستي علم و دين ارائه كرده و به بحث راجع به رابطه اين دو پرداخته و از سوي ديگر با تحليل هاي مختلف در باب نسبت علم و دين، دانشگاهي كه برساخته از اين نگاه هاي فلسفي است را تصوير مي كنند و اين نهادهاي دانش را سنجش مي نمايند.

به عبارت بهتر پاسخ به سوال«کدام دانشگاه؟» به روشنی به سوال هایی نظیر «علم چیست؟»، «رابطه علم و دین یا علم و فلسفه چیست؟» گره می خورد. چراکه در هر صورت دانشگاه، دانش-گاه است و پرسش از ابعاد مختلف چیستی دانش به وجهی ساختن دانشگاه ایده آل است

اما طرح مسئله علم و دین: علم در یک نگاه اولیه به گزاره­ هایی اطلاق می شود که می توانند واقعیت را توصیف کنند. نظیر «آب در در سطح دریا در دمای 100 درجه جوش می آید». اما پیشرفت های فلسفه علم قرن اخیر در رابطه با این نگاه سوالات مهمی را طرح کرده است. برای نمونه، اگر چنین استحکامی برای نظرات علمی وجود دارد، دلیل ابطلال نظریات یا تکمیل آنها چیست؟ آیا پیش فرضهای دانشمند یا عوامل اجتماعی هم می توانند در شکل گیری این نظریات علمی نقش ایفا کنند؟ نقش نظام ارزشی و باورهای دانشمند در نظریات علمی چیست؟

محل بحث: در این درس-گفتگو از یک سو نگاهی وجود دارد که علم را توصیف واقعیت می داند و گرچه قائل به نقش کمرنگی برای سایر عوامل است، ولی همچنان آن را دارای خصلت مهم جهانشمولی می پندارد. از سوی دیگر در این گفتگو نگاهی حضور دارد که علاوه بر پررنگ شمرده پیش فرض ها در شکل گیری علم، به تاثیر عوامل محیطی و مکانی و زمانی نقش جدی ای داده و با این چشم انداز به علم می اندیشد

در این درس-گفتگو چه می‌گذرد؟

نگاه بنيادين و فلسفي ما به علم و دين و نسبت اين دو يكي از مهم ترين مسائل و مبناهايي است كه سازنده افق ها و ساختار و رويكرد دانشگاه ماست. در اين درس-گفتگو اساتيد نظرياتشان را در رابطه با چيستي علم و دين ارائه كرده و به بحث راجع به رابطه اين دو پرداخته و از سوي ديگر با تحليل هاي مختلف در باب نسبت علم و دين، دانشگاهي كه برساخته از اين نگاه هاي فلسفي است را تصوير مي كنند و اين نهادهاي دانش را سنجش مي نمايند.

به عبارت بهتر پاسخ به سوال«کدام دانشگاه؟» به روشنی به سوال هایی نظیر «علم چیست؟»، «رابطه علم و دین یا علم و فلسفه چیست؟» گره می خورد. چراکه در هر صورت دانشگاه، دانش-گاه است و پرسش از ابعاد مختلف چیستی دانش به وجهی ساختن دانشگاه ایده آل است

اما طرح مسئله علم و دین: علم در یک نگاه اولیه به گزاره­ هایی اطلاق می شود که می توانند واقعیت را توصیف کنند. نظیر «آب در در سطح دریا در دمای 100 درجه جوش می آید». اما پیشرفت های فلسفه علم قرن اخیر در رابطه با این نگاه سوالات مهمی را طرح کرده است. برای نمونه، اگر چنین استحکامی برای نظرات علمی وجود دارد، دلیل ابطلال نظریات یا تکمیل آنها چیست؟ آیا پیش فرضهای دانشمند یا عوامل اجتماعی هم می توانند در شکل گیری این نظریات علمی نقش ایفا کنند؟ نقش نظام ارزشی و باورهای دانشمند در نظریات علمی چیست؟

محل بحث: در این درس-گفتگو از یک سو نگاهی وجود دارد که علم را توصیف واقعیت می داند و گرچه قائل به نقش کمرنگی برای سایر عوامل است، ولی همچنان آن را دارای خصلت مهم جهانشمولی می پندارد. از سوی دیگر در این گفتگو نگاهی حضور دارد که علاوه بر پررنگ شمرده پیش فرض ها در شکل گیری علم، به تاثیر عوامل محیطی و مکانی و زمانی نقش جدی ای داده و با این چشم انداز به علم می اندیشد

در این درس-گفتگو چه می‌گذرد؟

نگاه بنيادين و فلسفي ما به علم و دين و نسبت اين دو يكي از مهم ترين مسائل و مبناهايي است كه سازنده افق ها و ساختار و رويكرد دانشگاه ماست. در اين درس-گفتگو اساتيد نظرياتشان را در رابطه با چيستي علم و دين ارائه كرده و به بحث راجع به رابطه اين دو پرداخته و از سوي ديگر با تحليل هاي مختلف در باب نسبت علم و دين، دانشگاهي كه برساخته از اين نگاه هاي فلسفي است را تصوير مي كنند و اين نهادهاي دانش را سنجش مي نمايند.

به عبارت بهتر پاسخ به سوال«کدام دانشگاه؟» به روشنی به سوال هایی نظیر «علم چیست؟»، «رابطه علم و دین یا علم و فلسفه چیست؟» گره می خورد. چراکه در هر صورت دانشگاه، دانش-گاه است و پرسش از ابعاد مختلف چیستی دانش به وجهی ساختن دانشگاه ایده آل است

اما طرح مسئله علم و دین: علم در یک نگاه اولیه به گزاره­ هایی اطلاق می شود که می توانند واقعیت را توصیف کنند. نظیر «آب در در سطح دریا در دمای 100 درجه جوش می آید». اما پیشرفت های فلسفه علم قرن اخیر در رابطه با این نگاه سوالات مهمی را طرح کرده است. برای نمونه، اگر چنین استحکامی برای نظرات علمی وجود دارد، دلیل ابطلال نظریات یا تکمیل آنها چیست؟ آیا پیش فرضهای دانشمند یا عوامل اجتماعی هم می توانند در شکل گیری این نظریات علمی نقش ایفا کنند؟ نقش نظام ارزشی و باورهای دانشمند در نظریات علمی چیست؟

محل بحث: در این درس-گفتگو از یک سو نگاهی وجود دارد که علم را توصیف واقعیت می داند و گرچه قائل به نقش کمرنگی برای سایر عوامل است، ولی همچنان آن را دارای خصلت مهم جهانشمولی می پندارد. از سوی دیگر در این گفتگو نگاهی حضور دارد که علاوه بر پررنگ شمرده پیش فرض ها در شکل گیری علم، به تاثیر عوامل محیطی و مکانی و زمانی نقش جدی ای داده و با این چشم انداز به علم می اندیشد